بيان في الحقيقة لتصور مفهوم حقيقة الوجود ؛ لأنّه بعد تصوّر هذا المفهوم لا يشكّ أحد في اللزوم ؛ لأنّ انتفاء الفرع بانتفاء الأصل بديهي ، و الفرق

--> بيان فرموده‌اند و صاحب شوارق گفته است : « هذه طريقة مخترعة عنه » 1 . ولى نگارنده ، اين برهان را در تحصيل صص 286 - 287 بهمنيار با مختصر تغييرى ديده است . ر . ك : شوارق ، جلد اول ، ص 215 . خواجه ( ره ) در متن تجريد فرموده است : « و لا يتراقى معروضا هما فى سلسلة واحدة إلى غير النهاية ؛ لأنّ كلّ واحد منهما ممتنع الحصول بدون علّة واجبة بالذات لكنّ الواجب بالغير ممتنع أيضا ، فيجب وجود علة واجبة لذاتها » . صاحب شوارق در شرح اين كلام گفته است : « إنّ الممكن لا يجب لذاته و ما لا يجب لذاته لا يكون له وجود ، و ما لم يكن له وجود لا يكون بغيره عنه وجود ، فلو كانت الممكنات بأسرها ممكنة لما كان فى الوجود موجود ، فلابدّ من واجب لذاته ، فقد ثبت واجب الوجود و انقطعت السلسلة أيضا و هذه طريقة حقه حسنة مستقيمة خفيفة المؤونة الخ » 2 . ( 1 ) . شوارق الإلهام ، ج 1 ، صص 215 و 497 و 500 . ( 2 ) . نفس المصدر ، ج 1 ، صص 215 - 216 .